گفتم از چه عشق شأن و رتبت است                آریا اکنون زمان خدمت است

ثبت نام کوی جانبازی شدم                         بعد از آن راهی سربازی شدم

نام من سرباز کوی عترت است                        دوره آموزشیم هیئت است

پادگانم چادری شد وصله دار                       سردرش عکس علی با ذوالفقار

ارتش حیدر محل خدمتم                              بهر جانبازی پی هر فرصت ام

در مصاف کفر هستم بی شکست                    چون سلاحم دین و ایمان من است

نقش سردوشی من یا فاطمه است                      قمقمه ام پر ز آب علقمه است

بین کفر و حق پرستی حد و مرز                        بی پُوتین ام پابرهنه بهتر است!

رنگ پیراهن نه رنگ خاکی است                   زینب آنرا دوخته پس مشکی است

اسم رمز حمله ام یاس علی                                  افسر ما فوقم عباس علی

یا رقیه بهترین اسم شب است                        آن دعای صبحگه یا زینب است

مدت سربازیم تا محشر است                             آریا تمدید گردد بهتر است

گرچه من سرباز هیچ و ساده ام                        سرخوشم مهدی بُوَد فرمانده ام

گرچه شد فرمانده ام غایب ولی                           دلخوشم بر نائبش سید عـلـی

بخشهای منتخبی از کتاب"اعترافات"((خاطرات سرهنگ عراقی،عبدالعزیز قادر السامرایی که در سال 1374 نوشته شده است))
بخش هفتم:
در حال عقب نشینی بودیم که بیسیمچی گردان به من گفت:"قربان فرمانده ی تیپ دستور توقف صادر کرده است"توقف کردیم درحالی که معلوم نبود چه سرنوشتی برایمان رقم خورده است.نگرانی و دلهره افراد را دربرگرفت ناراحتی های روحی در بین سربازان مشاهده می شد
صدام با سرهنگ ستاد(احمد زیدان)تماس گرفت و آخرین اخبار منطقه را جویا شدسرهنگ چنین پاسخ داد:"قربان!خرمشهر با مردان دلاور ما پایدار است و به صورت د‍ژ محکمی هر نیروی مهاجمی را خرد میکند!"

ادامه دارد...

بخشهای منتخبی از کتاب"اعترافات"((خاطرات سرهنگ عراقی،عبدالعزیز قادر السامرایی که در سال 1374 نوشته شده است))
بخش ششم:
قبل از اینکه نیروهای ایرانی برای آزادکردن خرمشهر وارد عمل شوند تیپ ما به بهانه ی تحمل خسارات سنگین و تلفات منطقه را ترک کرد.فرمانده تیپ ما این کار را بوسیله ی برگزاری مهمانی شام برای رییس استخبارات(اطلاعات)ارتش عراق در هتل عشتیار بغداد هماهنگ کرده بود!!!

ادامه دارد...

دوم اردیبهشت سالروز تاسیس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در سال 1358 گرامی باد

فیلمی که اخیراً توسط نماینده پارلمان هلند بر روی اینترنت منتشر شده، در کناراهانت به پیامبر تلاش کرده با روش عقلی و استنباط از آیات قرآن، مخاطب رامجاب کند که:
1. قرآن حمله های تروریستی به غیر مسلمان ها را ترویج می‌کند؛
2. قرآن یهودی ستیزی را تبلیغ می‌کند؛
3. قرآن مسلمانان را به کشتن و سربریدن غیر مسلمانها ترغیب می‌کند؛
4. دین اسلام می خواهد با کشتن طرفداران سایر ادیان بر دنیا غلبه یابد.
آیه هایی که در این فیلم مورد استفاده قرار می گیرد عبارت است از:
1.سوره انفال (سوره8) آیه 60 برای توجیه حمله های تروریستی به ویژه حمله های11 سپتامبر 2001 و بمب گزاری 11 مارس 2004 مادرید اسپانیا و بمب

گزاری هفتم جولای 2005 لندن.
2. سوره نساء (سوره 4) آیه 56 به عنوانی توجیهی برای یهودی ستیزی.
3. سوره محمد(سوره 47) آیه 4 برای توجیه سر بریدن گروگانها به دست القاعده.
4. سوره نساء (سوره 4) آیه 89 برای مجازات مرگ برای ارتداد در اسلام که با کشتن پیروان سایر ادیان به دنبال غلبه جهانی است.
ازآنجایی که این فیلم تلاش کرده روش تطابق استنتاج ها بر اساس آیات قرآن راجا بیاندازد، لازم است خطاهای استنباطی آن بیان شود تا مسلمانان و غیرمسلمان‌ها نسبت به استنتاج های نادرست از قرآن آگاه شوند.
در این نوشته تلاش شده تا وضعیت موجود در فیلم و چگونگی استنباط نتایج از آیه های یادشده بیان شود تا زمینه پاسخ‌گویی عالمان دینی به شبه های ایجاد شده فراهم گردد. همچنین در برخی موارد خطاهای استنباطی، که با روش تصویری بوجودآمده، توضیح داده شده است.
بررسی فیلم از سایر ابعاد (تصویری، تحریف تاریخی و ...) نیز شایان توجه است که در نوشته ها ی بعدی باید به آن پرداخت.
این فیلم خیلی سریع در اینترنت گسترش یافته و ترجمه آن با زیر نویس فارسی و سایر زبانها در سایتهای مختلف دیده می شود.

انتشار فیلم:
فیلم "فتنه" (FITNA) عنوان فیلمی است که از سوی یکی از نمایندگان مجلس هلند به نام "گریت ویلدرز" (Geert Wilders)، تهیه شده است.
این فیلم دیدگاه های او درباره اسلام و قرآن را مطرح می کند.
عنوان
فیلم "FITNA" است که از کلمه عربی "فتنه" گرفته شده که به دو معنا استعمال می شود یکی "اختلاف و تفرقه در میان مردم" و دیگری "آزمایش دین در زمانهایآزمایش" و تهیه کننده با توجه به معانی مذکور اسم فیلم را "FITNA" گذاشته است.
این فیلم هشتم فروردین 1387 (27 مارس 2008) به دو زبان انگلیسی و هلندی بر روی اینترنت منتشر شد.
ویلدرز فیلم "فتنه" را در ساعت 7 بعد از ظهر 8 فروردین به افق هلند و از طریق سایت Liveleak بر روی اینترنت منتشر کرد.
سایتLiveleak در پی دریافت اعتراضات، تصمیم گرفت که فیلم را از روی سایت حذف کند. از دهم فروردین، Liveleak پیامی بر روی سایت منتشر کرد که "روز غم
انگیز برای آزادی سخن بر روی اینترنت" و به دنبال آن فیلم را حذف کرد.
بااین وجود نسخه هلندی در 2 ساعت یک میلیون و ششصد هزار بار بازدید شده است.
همچنین نسخه انگلیسی در مدت 5 ساعت یک میلیون و دویست هزار بار مشاهده شدهاست.
قبل از پخش فیلم، در سوم فروردین (22 مارس) انجمن مسلمان هلند پیشنهاد کرد که "پیش‌نمایش فیلم را ببینند و فیلم را برای هر مورد غیرقانونی بررسی کنند و ویلدرز نیز در یک گفت‌وگو با حضور طرفداران و مخالفانفیلم شرکت کند" اما او نپذیرفت.

اهداف فیلم:
فیلم گزینشی است از سوره های قرآن که با بریده هایی از روزنامه ها و کلیپها ترکیب شده و با محورهای زیر ساخته شده است:
1. قرآن و ترور، که به پنج آیه به عنوان مؤیدهای موضوع های زیر استناد شده است:
a. قرآن و حمله 11 سپتامبر
b. قرآن و یهودی ستیزی
c. قرآن و قتل کارگردان هلندی و سر بریدن گروگان ها به دست القاعده
d. قرآن و ارتداد
e. قرآن و جهانی شدن اسلام
2. اسلام و هلند
3. لزوم مقابله با گسترش اسلام در هلند و اروپا

ساختار فیلم:
ساختار فیلم به این‌گونه است که:
1. یک آیه در سمت راست نمایش داده می شود.
2. ترجمه آیه در سمت چپ، به زبان انگلیسی، نمایش داده می شود.
3. آیه به صورت ترتیل شنیده می شود.
4.متناسب با برداشت تهیه کننده (از آیه مذکور) کلیپ، صحبت رهبران مذهبی وبریده هایی از روزنامه ها، به عنوان تأیید برداشت یاد شده نمایش داده میشود.
5. با چینش مناسب تصاویر، مخاطب را مجاب می کند که قرآن فرهنگ ترور را ترویج می کند.

نخستین آیه:
اولین سوره از فیلم سوره انفال (سوره 8) آیه 60 است که به صورت زیر ترجمه شده است:
"هر آنچه می توانید از نیروها و اسباب جنگی جمع کنید، تا در دل دشمنان الله و خودتان وحشت (ترور) بیافکنید."
سوره 8 آیه 60 : «و اعدوا لهم ما استطعتم من قوة و من رباط الخیل ترهبون به عدو
الله و عدوکم وآخرین من دونهم لا تعلمونهم الله یعلمهم وما تنفقوا من شیء
فی سبیل الله یوف الیکم وانتم لا تظلمون» (60)
ترجمه : و هرچه در توان
دارید از نیرو و اسبهاى آماده بسیج کنید تا با این [تدارکات] دشمن خدا و
دشمن خودتان و [دشمنان] دیگرى را جز ایشان که شما نمى‏شناسیدشان و خدا
آنان را مى‏شناسد بترسانید و هر چیزى در راه خدا خرج کنید پاداشش به خود
شما بازگردانیده مى‏شود و بر شما ستم نخواهد رفت.
تحلیل:
1. ترجمه انگلیسی که نمایش داده می شود ترجمه "یوسف علی" است که به صورت زیر نمایش داده شده است.
Against
them make ready your strength to the utmost of your power, including
steeds of war, to strike terror into (the hearts of) the enemies, of
Allah and your enemies, and others besides, whom ye may not know, but
whom Allah doth know.
در این ترجمه کلمه ترهبون (بترسانید) به to strike terror ترجمه شده است.
1. کلمه "terror" در لغت به معنای "ترس، وحشت" است اما در معنای اصطلاحی به معنای "آدم کشی" است.
2.
در فیلم متن آیه در سمت راست و ترجمه در سمت چپ آورده شده و در نمایش
ترجمه، عبارت "to strike terror" برای تأکید در وسط صفحه نمایش داده شده
است.
3. "وسط چین کردن این عبارت" به بیننده القاء می کند که قرآن "ترور" به معنای مصطلح (آدم کشی) را تأیید می کند.
4. آیه 60 سوره انفال بر آمادگی نظامی تأکید می کند، در حالی که به بیننده القا می شود که کشتار نظامی مورد نظر است.
محتوای فیلم:
به
دنبال این آیه حملات یازده سپتامبر نمایش داده می شود و به دنبال آن بمب
گزاری 11 مارس 2004 در قطار مادرید. سپس یک رهبر مذهبی نمایش داده می شود
که می گوید "خدا خوشحال می شود وقتی که یک کافر (که در متن انگلیسی به غیر
مسلمان non-muslims ترجمه شده) کشته می شود."
تحلیل: درستی یا نادرستی
جمله رهبر مذهبی مذکور مد نظر ما نیست اما رو در رو قرار دادن اسلام با
همه غیر مسلمانها، یکی دیگر از اهداف این فیلم است.

دومین آیه:
آیه بعدی سوره نساء آیه 56 است که به عنوانی توجیهی برای یهودی ستیزی نمایش داده می شود.
سوره
4 آیه 56: «انّ الذین کفروا بآیاتنا سوف نصلیهم نارا کلما نضجت جلودهم
بدلناهم جلوداً غیرها لیذوقوا العذاب انّ الله کان عزیزا حکیماً»(56)
ترجمه:
به زودى کسانى را که به آیات ما کفر ورزیده‏اند، در آتشى [سوزان] درآوریم
که هرچه پوستشان بریان شود، پوستهاى دیگرى بر جایش نهیم تا عذاب را بچشند.
آرى خداوند تواناى حکیم است.
تحلیل: آیه یاد شده درباره روز قیامت است،
اما پیش از نمایش آیه و شنیدن آن، اجساد سوخته بمب گزاری نمایش داده می
شود تا مخاطب را مجاب کند که قرآن این بمب گزاری را مجاز می داند.
محتوای فیلم:
یک
رهبر مذهبی شمشیرش را بالا می آورد و می گوید" یک یهودی پشت سر من مخفی
شده است. بیا و سر او را قطع کن. ما باید سر او را به دست خدا قطع کنیم.
ما آن را قطع خواهیم کرد. ای یهودیان! الله اکبر. جهاد برای خدا"
چند صد نفر با صدای هماهنگ پاسخ می دهند و مشتهای گره کرده خود را تکان می دهند.
به
دنبال آن، یک دختر مسلمان سه سال و نیم به نام بسمله، در طی یک مصاحبه با
شبکه تلویزیونی عربی سعودی "اقراء" (Iqra TV) یهودیان را میمون و خوک می
نامد.
در این مصاحبه، مصاحبه گر می پرسد یهودیان را می شناسی؟ و دختر
می گوید آنها خوک و میمون هستند. مصاحبه گر با تعجب می پرسد این را چه کسی
گفته و دختر می گوید: خدا! مصاحبه گر می پرسد در کجا چنین چیزی گفته؟ دختر
می گوید در قرآن.
تحلیل: فیلم تلاش می کند تا القا کند نفرت از یهودیان
در کودکان مسلمان نیز وجود دارد، در حالی که همزیستی یهودیان در ایران
و در کنار مسلمانان خلاف آن را اثبات می کند.
اگر چه در مورد "اصحاب
سبت" تبدیل شدن به خوک و میمون در قرآن آمده اما در فیلم تلاش می شود تا
یک قضیه موجبه جزئیه، که درباره "اصحاب سبت" است، به عنوان موجبه کلیه
درباره همه یهودیان القا شود.
محتوای فیلم:
یهودی ستیزی بیشتری به
وسیله یک رهبر مذهبی دیگری مطرح می شود که می گوید "یهودیان، یهودیان
هستند. آنها افرادی هستند که باید قصابی شوند و باید کشته شوند". سپس بچه
هایی با لباس متحد الشکل نمایش داده می شوند، در حالی که اسلحه در دست
دارند.

آیه سوم:
سوره
محمد (سوره 47) آیه 4 درباره قتل کارگردان هلندی "تئو ون گوگ" (Theo Van
Gogh) که به وسیله "محمد بویری" (Mohammed Bouyeri)انجام شده و گروگان
آمریکایی که از سوی القاعده سربریده شده، نمایش داده می شود.
سوره 47
آیه4: «فاذا لقیتم الذین کفروا فضرب الرقاب حتی اذا اثخنتموهم فشدّوا
الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتی تضع الحرب اوزارها ذلک ولو یشاءالله
لانتصر منهم ولکن لیبلوا بعضکم ببعض والذین قتلوا فی سبیل الله فلن یضل
اعمالهم» (4)
ترجمه: پس چون با کسانى که کفر ورزیده‏اند برخورد کنید،
گردنها[یشان] را بزنید تا آنان را [در کشتار] از پاى درآوردید. پس [اسیران
را] استوار در بند کشید. سپس یا [بر آنان] منت نهید [و آزادشان کنید] و یا
فدیه [و عوض از ایشان بگیرید] تا در جنگ اسلحه بر زمین گذاشته شود. این
است [دستور خدا] و اگر خدا مى‏خواست از ایشان انتقام مى‏کشید، ولى [فرمان
پیکار داد] تا برخى از شما را به وسیله برخى [دیگر] بیازماید و کسانى که
در راه خدا کشته شده‏اند، هرگز کارهایشان را ضایع نمى‏کند.
محتوای فیلم:
در
ادامه فیلم "محمد بویری" در مصاحبه ای می گوید که "اگر من فرصت داشتم آن
را دوباره انجام می دادم. آنچه را که انجام دادم در دوم نوامبر. خدایا! من
دقیقاً همان را انجام می دادم."
به دنبال آن معترضان نشان داده می
شوند که از قاتل ونگوگ پشتیبانی می کنند، در حالی که هشدار می دهند
"دیگران این درس را ملاحظه کنند یا این‌که با خونشان تلافی می شوند."
در
ادامه فیلم آرم استرانگ (Eugene Armstrong) نمایش داده می شود. آرم
استرانگ یک پیمان کار آمریکایی بود که در 20 سپتامبر 2004 (30 شهریور
1383) به دست نیروهای القاعده سربریده شد و فیلم آن نیز در اینترنت منتشر
شد.
تحلیل: در این بخش سعی شده تا موضوع بی احترامی به ادیان و پیامبر
اسلام در کنار اعمال القاعده قرار داده شود و هر دو از یک منظر نگریسته
شود.

آیه چهارم:
سوره نساء (سوره 4) آیه 89 شنیده می شود و ترجمه می شود:
دوست
دارند همچنان که خود به راه کفر می روند شما نیز کافر شوید تا برابر
گردید، پس با هیچ یک از آنها دوستی مکنید تا آنگاه که در راه خدا مهاجرت
کنند و اگر مرتد شدند، در هر جا که آنها را بیابید بگیرید و بکشید. هیچ یک
از آنها را به دوستی و یاری نگیرید.
سوره 4 آیه 89: «ودوا لو تکفرون
کما کفروا فتکونون سواء فلا تتخذوا منهم اولیاء حتی یهاجروا فی سبیل الله
فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حیث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم ولیا ولا نصیرا»
(89)
ترجمه: همان گونه که خودشان کافر شده‏اند، آرزو دارند [که شما
نیز] کافر شوید تا با هم برابر باشید. پس زنهار از میان ایشان براى خود
دوستانى اختیار مکنید تا آنکه در راه خدا هجرت کنند. پس اگر روى برتافتند،
هر کجا آنان را یافتید به اسارت بگیرید و بکشیدشان و از ایشان یار و یاورى
براى خود مگیرید.

محتوای فیلم:
در
ادامه فیلم گفته می شود که این آیه یک رأی فقهی را نشان می دهد که "اگر یک
نفر به دین مسیحی گروید، او سرانجام سزاوارِ مرگ است"، که به مجازات مرگ
برای ارتداد در اسلام اشاره می ‌کند.
یک رهبر مذهبی اعلام می کند که
"اسلام بالاتر از یهودیت است، بالاتر از مسیحیت است، بالاتر از بودیسم
است، بالاتر از هندویسم است. تنها (دینی) که خدا می پذیرد اسلام است"
سپس
تیترهای روزنامه ها درباره حمله و تهدید به مرگ احسان جامی (Ehsan Jami)،
سلمان رشدی (Salman Rushdie) و هیسری علی (Hirsi Ali)است نمایش داده می
شود.
تحلیل: موضوع ارتداد و خاتمیت در این بخش خلط شده و تهیه کننده
تلاش می کند تا به مخاطب القا کند "چون مسلمانان دین خودشان را برتر از
سایر ادیان می دانند، از این رو خود را مجاز به قتل دیگران می‌دانند"

آیه پنجم:
آخرین آیه ای که در فیلم نمایش داده می شود، سوره انفال (سوره 8) آیه 39 است که به صورت زیر ترجمه شده است:
"با آنها بجنگید تا آنکه فتنه ای نباشد و دین کاملاً دین خدا شود."
سوره 8 آیه 39: «و قاتلوهم حتی لا تکون فتنه و یکون الدین کله لله فان انتهوا فانّ الله بما یعملون بصیر»(39)
ترجمه
: با آنان بجنگید تا فتنه‏اى بر جاى نماند و دین یکسره از آن خدا شود. پس
اگر [از کفر] بازایستند، قطعاً خدا به آنچه انجام مى‏ دهند، بیناست.
محتوای فیلم:
درادامه فیلم مرحوم "آیت الله علی مشکینی" در نماز جمعه نشان داده می شود که
می گویند: "اسلام دینی است که می خواهد دنیا را اداره کند. این دین قبلاً
دنیا را اداره کرده و سرانجام دوباره اداره خواهد کرد."
سپس رییس جمهور
محمود احمدی نژاد در پیامی می گوید: "پیام انقلاب یک پیام جهانی است. به
جغرافیا و زمان محدود نمی شود. تردید نکنید که ان شاء الله اسلام همه قلل
جهان را فتح خواهد کرد."
تحلیل: تهیه کننده فیلم تلاش می کند با طرح موضوع جهانی شدن اسلام، آن را همراه با خشونت جلوه دهد.

برگرفته از:خبرگزاری رسا

بخشهای منتخبی از کتاب"اعترافات"((خاطرات سرهنگ عراقی،عبدالعزیز قادر السامرایی که در سال 1374 نوشته شده است))
بخش پنجم:
من به وسیله ی فروش اثاثیه و آجرها و سنگها و در و پنجره های قیمتی خانه های خرمشهر بعد از یک ماه صاحب سه خانه در بغداد شدم.اما افکارم مغشوش بود و وجدانم معذب!!کابوسهای مختلف خواب را از چشمانم گرفته بود.یکبار یکی از محافظانم گفت:
"قربان!در خواب فریاد میزدید و میگفتید:من گناهکارم!"فورا موضوع صحبت را عوض کردم و گفتم"هر انسانی در حد خودش گناهکار است و هرکس به این گناهان اقرار کند دلیل بر گناهکار بودنش نیست!!!"

ادامه دارد...

10 ربیع الثانی سالروز وفات بزرگ بانوی اسلام حضرت فاطمه معصومه تسلیت باد:

زندگینامه حضرت معصومه (س):

نام شریف آن بزرگوار فاطمه و مشهورترین لقب آن حضرت، «معصومه» است. پدر بزرگوارش امام هفتم شیعیان حضرت موسى بن جعفر (ع) و مادر مکرمه اش حضرت نجمه خاتون (س) است . آن بانو مادر امام هشتم نیز هست . لذا حضرت معصومه (س) با حضرت رضا (ع) از یک مادر هستند. ولادت آن حضرت در روز اول ذیقعده سال 173 هجرى قمرى در مدینه منوره واقع شده است. دیرى نپایید که در همان سنین کودکى مواجه با مصیبت شهادت پدر گرامى خود در حبس هارون در شهر بغداد شد. لذا از آن پس تحت مراقبت و تربیت برادر بزرگوارش حضرت على بن موسى الرضا (ع) قرارگرفت.

در سال 200 هجرى قمرى در پى اصرار و تهدید مأمون عباسى سفر تبعید گونه حضرت رضا (ع) به مرو انجام شد و آن حضرت بدون این که کسى از بستگان و اهل بیت خود را همراه ببرند راهى خراسان شدند.

یک سال بعد از هجرت برادر، حضرت معصومه (س) به شوق دیدار برادر و ادای رسالت زینبی و پیام ولایت به همراه عده اى از برادران و برادرزادگان به طرف خراسان حرکت کرد و در هر شهر و محلى مورد استقبال مردم واقع مى شد. این جا بود که آن حضرت نیز همچون عمه بزرگوارشان حضرت زینب(س) پیام مظلومیت و غربت برادر گرامیشان را به مردم مؤمن و مسلمان مى رساندند و مخالفت خود و اهلبیت (ع) را با حکومت حیله گر بنى عباس اظهار مى کرد. بدین جهت تا کاروان حضرت به شهر ساوه رسید عده اى از مخالفان اهلبیت که از پشتیبانى مأموران حکومت برخوردار بودند،سر راه را گرفتند و با همراهان حضرت وارد جنگ شدند، در نتیجه تقریباً همه مردان کاروان به شهادت رسیدند، حتى بنابر نقلى حضرت(س) معصومه را نیز مسموم کردند.

به هر حال ، یا بر اثر اندوه و غم زیاد از این ماتم و یا بر اثر مسمومیت از زهر جفا، حضرت فاطمه معصومه (س)بیمار شدند و چون دیگر امکان ادامه راه به طرف خراسان نبود قصد شهر قم را نمود. پرسید: از این شهر«ساوه» تا «قم» چند فرسنگ است؟ آن چه بود جواب دادند، فرمود: مرا به شهر قم ببرید، زیرا از پدرم شنیدم که مى فرمود: شهر قم مرکز شیعیان ما است. بزرگان شهر قم وقتى از این خبر مسرت بخش مطلع شدند به استقبال آن حضرت شتافتند; و در حالى که «موسى بن خزرج» بزرگ خاندان «اشعرى» زمام ناقه آن حضرت را به دوش مى کشید و عده فراوانى از مردم پیاده و سواره گرداگرد کجاوه حضرت در حرکت بودند، حدوداً در روز 23 ربیع الاول سال 201 هجرى قمرى حضرت وارد شهر مقدس قم شدند. سپس در محلى که امروز «میدان میر» نامیده مى شود شتر آن حضرت در جلو در منزل «موسى بن خزرج» زانو زد و افتخار میزبانى حضرت نصیب او شد.

آن بزرگوار به مدت 17 روز در این شهر زندگى کرد و در این مدت مشغول عبادت و راز و نیاز با پروردگار متعال بود.

محل عبادت آن حضرت در مدرسه ستیه به نام «بیت النور» هم اکنون محل زیارت ارادتمندان آن حضرت است.

سرانجام در روز دهم ربیع الثانى و «بنا بر قولى دوازدهم ربع الثانى» سال 201 هجرى پیش از آن که دیدگان مبارکش به دیدار برادر روشن شود، در دیار غربت و با اندوه فراوان دیده از جهان فروبست و شیعیان را در ماتم خود به سوگ نشاند .مردم قم با تجلیل فراوان پیکر پاکش را به سوى محل فعلى که در آن روز بیرون شهر و به نام «باغ بابلان» معروف بود تشییع نمودند. همین که قبر مهیا شد دراین که چه کسى بدن مطهر آن حضرت را داخل قبر قرار دهد دچار مشکل شدند، که ناگاه دو تن سواره که نقاب به صورت داشتند از جانب قبله پیدا شدند و به سرعت نزدیک آمدند و پس از خواندن نماز یکى از آن دو وارد قبر شد و دیگرى جسد پاک و مطهر آن حضرت را برداشت و به دست او داد تا در دل خاک نهان سازد.

آن دو نفر پس از پایان مراسم بدون آن که با کسى سخن بگویند بر اسب هاى خود سوار و از محل دور شدند.

بنا به گفته بعضی از علما به نظر مى رسد که آن دو بزرگوار، دو حجت پروردگار: حضرت رضا (ع) و امام جواد (ع) باشند چرا که معمولاً مراسم دفن بزرگان دین با حضور اولیا الهی انجام شده است.

پس از دفن حضرت معصومه(س) موسى بن خزرج سایبانى از بوریا بر فراز قبر شریفش قرار داد تا این که حضرت زینب فرزند امام جواد(ع) به سال 256 هجرى قمرى اولین گنبد را بر فراز قبر شریف عمه بزرگوارش بنا کرد و بدین سان تربت پاک آن بانوى بزرگوار اسلام قبله گاه قلوب ارادتمندان به اهلبیت (ع). و دارالشفای دلسوختگان عاشق ولایت وامامت شد.